Một tác phẩm của Fujiko. F. Fujio không dành cho trẻ em

Ai cũng biết Mangaka Fujiko. F. Fujio nổi tiếng với siêu phẩm Doraemon, vốn được xem là một tác phẩm dành cho trẻ em. Tất nhiên trong truyện có nhiều giá trị nhân văn vô cùng sâu sắc mà ngay cả người lớn cũng khó có thể hiểu được hoặc vô tình bỏ qua. Thế nhưng nhìn chung nét vẽ đơn giản, nội dung hài hước tinh tế của các tác phẩm của Fujiko. F. Fujio vẫn luôn được xem là bạn đồng hành của nhiều thế hệ trẻ em.

Thế nhưng nếu bạn đã xem qua Manga “Bữa ăn của Minotaur”, (tên gốc: ミノタウロスの皿) của tác giả Fujiko. F. Fujio, bạn sẽ khó mà cảm thấy tác phẩm này có thể dành cho trẻ em.

Ảnh https://www.amazon.co.jp/ミノタウロスの皿-VHS/dp/B00005GDPV

Tại sao lại nói như vậy? Tác phẩm này là một kiệt tác, thể hiện khái niệm triết học về sự khác biệt, về những quy luật của mâu thuẫn, dù đôi khi đáng sợ nhưng lại không thể chối cãi.

Bản thảo gốc của tác phẩm này đã được xuất bản lần đầu tiên vào năm 1969, cách đây nửa thế kỷ, nhưng sau 50 năm vẫn có thể được xem là kiệt tác.

Cốt truyện chính như sau: Nhân vật chính là người Trái đất đang du hành vũ trụ, do du thuyền gặp vấn đề nên phải đáp xuống một hành tinh lạ.

Trên hành tinh đó có tộc bò (Zun) và tộc người (Usu) cùng sinh sống. Tuy nhiên tộc Zun lại nằm trước Usu trong chuỗi thức ăn, có nghĩa là Bò của hành tinh này ăn thịt người.

Nhân vật chính đem lòng yêu một cô gái tên là Minoa, thuộc tộc Usu, người đã giúp đỡ rất nhiều khi anh lưu lạc xứ lạ. Không may, Minoa được quy định trở thành vật tế trong buổi lễ có tên “Bữa ăn của Minotaur”.

Nhân vật chính cố gắng thuyết phục Minoa trốn chạy để không bị giết nhưng cô từ chối. Cô đưa ra lý do “Đằng nào thì em cũng chết, em muốn chết trong vinh quang và được ghi danh vào lịch sử.”

Tất nhiên nhân vật chính không chấp nhận nối suy nghĩ này, cậu đi khắp nơi để tìm cách giúp đỡ Minoa nhưng bất thành.

Kết cục, Minoa vẫn bị ăn thịt theo đúng quy định. Hình ảnh này rõ ràng quá kinh khủng để xem đây là một tác phẩm dành cho trẻ em.

Cuối cùng, trong chiếc tên lửa đến giải cứu nhân vật chính, anh ta ăn món bò bít tết trong nước mắt.

Ảnh https://dic.pixiv.ne

Những điểm cần lưu ý trong tác phẩm:

Đoạn kết sử dụng hình ảnh món bò bít tết:

Nhân vật chính có lần phê phán hành vi ăn thịt tộc Usu của Zun là tàn bạo, dã man. Nhưng cuối cùng, khi được trả về môi trường sống của mình, anh ta lặp lại đúng hành vi mà bản thân từng phê phán. Để có thể tôn trọng sự khác biệt, bạn buộc phải chấp nhận những điều có thể sẽ đi ngược với tôn chỉ của bản thân, dù điều đó có làm bạn khó chịu.
Không có thang đo chuẩn để đánh giá một hành vi là đúng hay sai. Không sống trong cùng một môi trường không có quyền được phán xét.

Một điểm đáng lưu ý ở đây là tộc Zun không phán xét quan điểm của nhân vật chính, mà tiếp đãi anh ta tử tế như một vị khách của quốc gia. Điều này trái ngược với hành vi của nhân vật chính khi phán xét, thậm chí chống lại cách sống và quan niệm riêng của họ.

Tất nhiên một cách bản năng, nhân vật chính cảm thấy đau khổ. Nhưng đau khổ của một cá nhân không đồng nghĩa với việc thay đổi quy tắc xã hội.

Giả sử tộc Zun cũng không chấp nhận nhân vật chính, hoặc là anh ta không về được địa cầu, hoặc chiến tranh giữa hai hành tinh đã nổ ra. Bạn cũng nên biết rất nhiều mâu thuẫn, xung đột, thậm chí chiến tranh trên thế giới đều không thể phân định đúng sai rõ ràng mà xuất phát từ sự va chạm của các giá trị.

Ngay cả trong thời đại này, tác phẩm “Bữa ăn của Minotaur” vẫn là đại diện tiêu biểu cho chủ đề khác biệt giá trị được thể hiện dưới dạng đa dạng về quan niệm, chủng tộc.

(Nguồn: Quora)

• Fujiko. F. Fujio