Tìm hiểu về nghi thức Seppuku trong thời đại Samurai
Tìm hiểu về nghi thức Seppuku trong thời đại Samurai
Seppuku, hay còn được biết đến trong tiếng Anh là “Harakiri”, thường bị xem là một hình phạt tử hình tàn bạo. Thế nhưng, Quý vị có biết rằng đối với các Samurai, Seppuku không phải là một hành động tàn nhẫn, mà là một cái chết đầy danh dự?
Lần này, chúng tôi sẽ giới thiệu đến Quý vị các bạn ý nghĩa và nghi thức khắc nghiệt của Seppuku.
Không biết liệu rằng sao khi hiểu rõ về Seppuku thì Quý vị sẽ có suy nghĩ như thế nào. Nếu là chính mình, liệu Quý vị có thể thực hiện được nghi thức này hay không?
Cá nhân tôi thì chắc chắn là không thể!
Seppuku là gì?
Seppuku (mổ bụng tự sát) là một cái chết danh dự chỉ dành riêng cho tầng lớp Samurai.
Người Nhật thường không nói ra cảm xúc thật và suy nghĩ thật của mình.
“Chân tâm nằm trong bụng”
Người ta tin rằng sự thật nằm trong bụng, nên bằng cách cho người khác thấy điều đó qua hành động mổ bụng, họ thể hiện lòng trung thành và sự trong sạch trước khi chết, đó chính là Seppuku.
Tuy nhiên, có những trường hợp những người bị kết tội không được phép thực hiện Seppuku.
Một ví dụ nổi tiếng là Kondo Isami, một người xuất thân là nông dân, sau trở thành Samurai và sáng lập tổ chức có tên là Shinsengumi, chiến đấu hết mình vì chính quyền.
Khi thời đại Samurai kết thúc và chính quyền bị đánh bại, Shinsengumi vẫn tiếp tục chiến đấu vì chính quyền cho đến phút cuối cùng.
Người đứng đầu của họ, Kondo Isami, đã bị bắt. Tuy nhiên, ông không được phép thực hiện Seppuku mà bị xử trảm (chém đầu).
Ông đã phải chịu đựng sự sỉ nhục khi không được chết như một Samurai.
Điều đó cho thấy tầm quan trọng trong cách một Samurai chết đi.
Nghi thức Seppuku
Đầu tiên, người thực hiện Seppuku sẽ mặc lên người bộ kimono trắng tinh. Để chứng minh cho sự trong sạch của mình.
Cũng chính vì lý do này, ở Nhật Bản, kimono màu trắng được gọi là shinishozoku (tang phục hoặc tử phục).
Các samurai sẽ đến một nơi đã chuẩn bị sẵn ở quảng trường, quỳ xuống và mở kimono ở ngực để lộ bụng.
Sau đó, họ sẽ tự rạch bụng mình bằng một thanh kiếm nhỏ được đã được chuẩn bị.
Đầu tiên, họ sẽ rạch theo chiều ngang. Sau đó, họ sẽ rạch từ giữa ngực đến rốn, rạch theo hình chữ thập.
Dường như đã từng có nhiều samurai tuyên bố mình vô tội bằng cách rạch mạnh đến mức nội tạng của họ đổ ra ngoài.
Và tất nhiên, họ sẽ chết trong đau đớn, nhưng là một Samurai, họ sẽ thực hiện nghi thức này mà không hề có một tiếng kêu gào hay trốn chạy.
Cá nhân tôi chắc chắn không bao giờ có thể làm được giống như họ.
Nghi thức này gây ra quá nhiều đau đớn và người thực hiện Seppuku phải chịu đựng sự đau đớn tột cùng và dai dẳng đó trong một khoảng thời gian dài trước khi tắt thở, nên sau này một thao tác khác đã được được thêm vào và trở thành một phần của nghi thức, gọi là Kaishaku.
Cụ thể là sẽ có người đứng phía sau Samurai đang thực hiện Seppuku, với thanh kiếm Nhật sắc bén cầm sẵn trên tay, người này sẽ nhanh chóng chặt đầu của Samurai ngay sau khi Samurai tự mổ bụng của mình. Để giúp họ chết nhanh hơn và giảm đau đớn.
Lần thực hiện Seppuku cuối cùng ở Nhật Bản
Tất nhiên, Seppuku đã biến mất như một thể chế ở Nhật Bản hiện đại hóa.
Tuy nhiên, có một người đàn ông đã thực hiện Seppuku vào năm 1970.
Ông là Mishima Yukio, một tiểu thuyết gia hướng đến sự phục hưng của Nhật Bản.
Sau chiến tranh, ông buồn bã vì Nhật Bản đang mất đi tinh thần Samurai, và ông đã xông vào một căn cứ của Lực lượng Phòng vệ.
Ông đã có bài phát biểu trước các thành viên của Lực lượng Phòng vệ, nhưng suy nghĩ của ông không được truyền đạt.
Vì vậy, hành động cuối cùng của ông là thực hiện Seppuku, một biểu tượng của Samurai.
Để có thể kết thúc nghi thức Seppuku, đồng chí của ông là người đã giúp ông thực hiện Kaishaku, tức là thao tác chặt đầu. Những người đồng chí đã ở bên ông suốt thời gian này.
Việc chặt đầu một nhà lãnh đạo có cùng chung nguyện vọng có nghĩa là nguyện vọng của họ đã thất bại và họ đang nói lời vĩnh biệt mãi mãi với những người đồng chí quý giá của mình.
Quý vị hãy thử tưởng tượng cảm giác của người đàn ông thực hiện Kaishaku mà xem, họ đã phải tự tay chặt đầu người lãnh đạo của mình với hai hàng nước mắt chảy dài trong chua xót.
Mishima Yukio đã liều mạng sống của mình để đánh thức người dân Nhật Bản, nhưng thật không may, thông điệp của ông đã không được truyền tải.
Dù sao thì cái chết của ông cũng xuất phát từ lòng gan dạ của một người đàn ông với tấm lòng yêu nước của đất nước Nhật Bản. Nên nếu có ai đó nói rằng đây là một hành động điên rồ, thì tôi cho rằng cách nói này quá tàn nhẫn.
Quý vị nghĩ như thế nào về nhân vật và câu chuyện trong nội dung tôi vừa chia sẻ ạ?
Tác giả: Abe Kengo
Biên dịch: Maeri Phương Kỳ